SLOVENIAROF 0.1.3
Projet du 24 juin au 9 juillet 2007
ROYAL WRESTLING CLUB
[Fr]
Eniarof est un projet collectif de fête foraine expérimentale dans lequel les participants essayent de développer de nouvelles formes dʼattractions. Eniarof sʼinspire des cultures populaires anciennes et émergentes. Cʼest pourquoi vous risquez de voir : du jeu vidéo, des “ Freaks ”, du cinéma bis, du karaoké, un cabinet de curiosité, des combats de catch mexicain, du tuning...
Chaque personne doit respecter le DogmEniarof pour participer.
ENIAROF 0.1 a eu lieu à Aix-en-Provence en 2005, puis à Paris (0.1.1), Marseille (0.1.2) et Aix-en-Provence (0.2) en 2006.
[En]
Eniarof is a collective project of experimental fun fair in which the participants try to develop new forms of attractions. Eniarof takes as a starting point the old and emergent popular cultures. This is why you can see: video game, “Freaks”, cinema B, karaoké, a cabinet of curiosity, Mexican wrestling, tuning...
Each person must respect the Dogmeniarof to participate.
ENIAROF 0.1 descended onto Aix-en-Provence in March 2005, followed by Paris (0.1.1), Marseille (0.1.2) and Aix-en-Provence (0.2) in late 2006.
Le dogmeniarof...
[Fr]
[1] Bien quʼEniarof a comme point de départ le terme
de fête foraine,il ne faut pas faire exactement ce que lʼon
trouve dans une fête foraine (en tout cas pas nos contem-
poraine !). cʼest même plutôt lʼinverse! voir un détourne-
ment.
[2] La réalisation de lʼinstallation doit se faire sur
place, ce qui nʼempêche pas la préparation en amont
dʼéléments. Si une œuvre installée nʼest pas une création
propre à eniarof, il faut quʼelle se noie dans lʼensemble.
Un artiste dʼEniarof peut envisager dʼinviter lʼœuvre dʼun
autre, mais cʼest alors lui qui prend en charge ce projet.
[3] Chaque participant dʼEniarof doit apporter sa
collaboration sur au moins un aspect des préparatifs du
projet : communication, régie général, montage-démon-
tage...
[4] Chacun peut chercher pour son attraction un
partenariat privé afin de financer son projet.Il sera mis à
disposition des participants un encart publicitaire vierge
(sur lʼensemble de la communication Eniarof) pour quʼil
puisse faire apparaître son partenaire. (artiste-sportif?).
[5] Chaque participant doit aider un autre projet, pour
la convivialité générale mais aussi pour avoir la satis-
faction de voir lʼinstallation du voisin fonctionnée si par
malheur la sienne ne marche pas.
[6] Tout participants dʼEniarof doit éviter les dépen-
ses superflues. Ne pas chercher à dissimuler les traces
de la création dans un habillage qui nʼen aurait pas les
moyens.
[7] les organisateurs dʼEniarof sont payés au même
pourcentage sur la part déstinée aux artistes. Le reste des
personnes intervenant dans Eniarof ne doivent pas être
mieux payé que les artistes. Ainsi le barman, le vigile,
lʼouvreuse... sont au maximum payé comme les artistes.
[8] Chaque intervenant doit veiller à ce que son en-
tourage sache ce quʼest ENIAROF.
[9] Les attractions ne doivent pas êtres crédités de
leurs auteurs lors de lʼévènement, mais elles peuvent
lʼêtre dans la communication dʼEniarof.
[10] Tout artiste intervenant dans Eniarof dont le
Dogme nʼest pas dans sa langue natale se doit de le tra-
duire (ou de le faire traduire) et de publier ce document
(quelque part en ligne).
[11] Le participant doit préciser le principe et besoin
de son attraction environ trois mois avant lʼévénement.
[12] Chaque participant doit posséder un t-shirt
Eniarof pour pouvoir revendiquer le crew dans les dîners
mondains. Lʼartiste peut faire lui-même son t-shirt ou
alors récupérer les t-shirt imprimé lors des évènements.
[13] Un Eniarof doit forcément se réaliser dans un
lieu où lʼon peut trouver à moins dʼune heure un Emmaüs
ou équivalent. (Pour lʼapport en matériaux).
[14] Tout objets empreintés aux Chiffonniers
(Emmaüs) doit être rendu aprés sauf sʼil y a eu un accord
préalable (ex : dans le cas ou lʼobjet doit être démonté et
transformé)
[15] Pour renforcer lʼidée de réseau les participants
dʼanciens Eniarof doivent êtres conviés à participer à au
moins un nouvel Eniarof. Ainsi les artistes font lien.
[16] Un projet dans Eniarof se doit dʼêtre une ten-
tative dʼattraction. On jugera ainsi dʼune certaine attracti-
vité de lʼœuvre.
[17] Les attractions doivent déborder. Ne pas se
figer dans une forme défini au départ. Ainsi lʼensemble
des débordements créera le décor dʼEniarof (la cohésion
globale) , lʼesthétique dʼun Eniarof (pas forcément tout
le temps la même). Si le voisin vous déborde trop dessus
vous avez plusieurs solutions : dévier son débordement,
lui voler (au risque quʼil le revole après), construire des-
sus...
[En]
[1] Although ENARIOF takes as its point of depar-
ture the term ʻCarnivalʼ , in no means must it take place
within a carnival (especially contemporary carnivals!). To
the contrary, it can in fact be seen as its re-appropriation
(détournement).
[2] Installations must be built on-site, although
materials may be prepared in advance. If a work has not
been created for Eniarof, it must blend in with the rest.
In the same vein, an Eniarof artist can introduce works of
another artist, but he or she must then take charge of its
integration.
[3] Each Eniarof participant must contribute to at least
one of the aspects of preparation: communication, mana-
gement, installation, dismantling, etc.
[4] Each participant can seek private financing/par-
tnership for his or her attraction. A blank space will be
reserved on all Eniarof communications for partnersʼ
logos. (Artist-as-athlete?)
[5] Each participant will help in at least one other
project, both to keep the atmosphere convivial, but also to
take pride in another installation functioning if by chance
oneʼs own installation is not working.
[6] All participants must avoid superfluous expenses.
Do not attempt to hide traces of the workʼs production
within an encasement for which you do not have the
means.
[7] Eniarof organizers can only be paid percentages
of fees that in the end are destined to artists. All other
assistants in the production of Eniarof cannot be paid any
more than the participating artists are themselves paid. In
the same sense, the barman, the guardian, the ticket-taker,
... are not paid any better than the artists themselves.
[8] Each participant must take care that people within
their entourage know about ENIAROF.
[9] The authors of attractions cannot be labeled du-
ring the event itself, however attribution can be commu-
nicated in the press releases.
[10] Every artist participating in Eniarof, and for
which the Dogme has not yet been translated into his or
her native language, must translate said Dogme (or have
it translated) and publish this document (for example:
on-line).
[11] Each participant must identify the principal idea
and material needs of his or her attraction approximately
three months in advance of the event.
[12] Each participant must possess an Eniarof t-shirt
to promote ʼda crew in swank cosmopolitan parties. The
artist can make his or her own t-shirt, or obtain one of the
printed t-shirts during the event.
[13] An Eniarof must be produced within at least
an hour of an Emmaüs center, or its equivalent (for raw
materials).
[14] All materials borrowed from Emmaüs or its
equivalent must be returned after the event, except in spe-
cial pre-negotiated cases (for example, in case the object
has to be dismantled or transformed).
[15] In order to reinforce the idea of a network of
participants, former Eniarof participants are invited to
participate in at least one new Eniarof. In this way, artists
enact the links of the network.
[16] An Eniarof project must be an attempt at ma-
king an attraction. The attractiveness of the work will
thus be its judge.
[17] The attractions should ʻspill-overʼ into each
other. Do not get obsessed with some pre-defined form.
The overall spilling-over of one work into each other will
create a backdrop for Eniarof (its social cohesion), the
esthetics of an Eniarof (not necessarily the same for each
iteration). If a neighboring artist spills over too much
into your space you have several solutions: reroute his or
her spill-over, steal their work from them (risking being
robbed from in turn), build on top it, ...